MINSK, 10 abr (BelTA). – Cómo surgió el monasterio masculino de la Santa Dormición de Pustynki cerca de Mstislavl, y quiénes, además de los creyentes ortodoxos, veneraban el icono de la Virgen de Pustynki, lo explicó en el proyecto de BelTA "Historia real. Conferencias de Ígor Marzaliuk" el presidente de la Comisión Permanente de Educación, Cultura y Ciencia de la Cámara de Representantes, Ígor Marzaliuk.
Señaló que en la provincia de Moguiliov hay una ciudad con santuarios muy conocidos. "La ciudad que el hijo del pueblo belaruso, Vladímir Korotkévich, llamaba "diamantina" es Mstislavl. Cuando hablamos de los símbolos de santidad de Mstislavl, hay que recordar los monasterios de Mstislavl y los famosos iconos de Mstislavl", subrayó el historiador.
Como ejemplo, citó el monasterio masculino de la Santa Dormición de Pustynki. "Según la leyenda, fue fundado supuestamente en 1380 por el príncipe de Mstislavl, Semión Lengvenis. Por cierto, fue el último gran príncipe de Pólotsk, fundador de la dinastía de los príncipes de Mstislavl", dijo Ígor Marzaliuk.
El historiador considera que Semión no pudo haber fundado el monasterio masculino de la Santa Dormición de Pustynki en 1380. "Al menos porque en aquel momento esas tierras no le pertenecían. Pasaron a ser suyas en 1390", subrayó el experto.
El monasterio masculino está ubicado a 11 km de Mstislavl. La morada se alza en la margen derecha del río Oslianka. El historiador relató una leyenda ortodoxa relacionada con este lugar sagrado. "El príncipe de Mstislavl, Semión, comenzó a perder la vista, y nada le ayudaba, hiciera lo que hiciera y por mucho que se tratara. Durante una de sus cacerías, el príncipe llegó a Pustynki y decidió pasar la noche junto a un manantial. En sueños se le apareció un anciano. En otras versiones de la leyenda, la Virgen. Se le ordenó beber agua del arroyo y lavarse los ojos. Según la leyenda, en ese lugar, entre las ramas de un árbol, que era un tilo, se le apareció al príncipe un icono milagroso. Ese icono se llama Madre de Dios de Pustynki o Patriarcal. Y la vista regresó al príncipe", señaló Ígor Marzaliuk, añadiendo que el príncipe, contento, construyó un monasterio en ese lugar y dotó generosamente a los monjes.
El historiador subrayó que toda esta información se basa solo en leyendas, pero con este acontecimiento en las tradiciones ortodoxas de la tierra de Mstislavl se relaciona la formación de un culto muy importante: la veneración del icono de la Madre de Dios de Pustynki (Patriarcal). "Este icono estuvo durante siglos en el monasterio de Pustynki, famoso por muchos milagros. Lo más interesante es que a la imagen de la Virgen de Pustynki acudían a venerarla no solo ortodoxos y católicos, sino también luteranos protestantes. También reconocían la santidad de este icono. En antiguos actos y escritos, la morada de la Dormición de Pustynki se llama monasterio de la Santísima en Pustynki, casa de la Santísima Virgen. El original del icono se perdió durante la revolución de 1917, pero los monjes del monasterio creen que volverá, como volvió el rostro de Cristo que floreció a través del yeso durante una oración en 2003 en una de las paredes de la morada", relató Ígor Marzaliuk.
Si se acude a las fuentes históricas, la mención más antigua de este monasterio data del año 1500. En una queja de 1529 del archimandrita del monasterio de Pustynki al gran duque Segismundo el Viejo se mencionan donaciones anteriores a la morada, que el monasterio de Pustynki recibió de la princesa Uliana, viuda del príncipe de Mstislavl Iván Yúrievich, quien murió en 1495. Por lo tanto, antes de su muerte ya había donaciones a la morada en el siglo XV.
En el primer tercio del siglo XVI, el principal patrocinador del monasterio de Pustynki fue el yerno de la princesa Uliana, el príncipe de Mstislavl Mijaíl Zaslavski. "Las donaciones a este monasterio fueron muy generosas por parte de representantes de la nobleza local belarusa de Mstislavl y Kríchev", señaló el historiador. Así, entre los donantes destacados se encontraba el secretario real Bogush Bogovitínovich, quien en 1500 donó sus tierras a lo largo del río Oslianka y las aldeas de Pustynki y Yavlíschevo.
"El monasterio poseía varias aldeas, derechos de pesca, de caza de castores, libertad para construir molinos en los ríos Vijrá y Sozh, y todo eso es dinero, es muy importante. En el siglo XVII, el monasterio de Pustynki se convirtió en uniata, a partir del 21 de septiembre de 1601, y en 1813 regresó a la ortodoxia. Hasta el siglo XIX, el monasterio de Pustynki era de madera. Entre 1801 y 1808, en el lugar de la iglesia de madera se construyó un templo de piedra. En el monasterio había una escuela, que existió hasta 1803. Allí se enseñaba gramática y canto a los niños. A partir de 1818 se empezó a enseñar teología. Cuando el monasterio ya era ortodoxo, en 1869, se fundó una hermandad ortodoxa, y desde 1870 funcionó allí una escuela parroquial", compartió el historiador.-0-
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