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"Sobre el tema "
MINSK, 11 oct (BelTA). – Los polacos perdieron la batalla histórica con Rusia. Lo declaró en el proyecto "Sobre el tema" en el canal de YouTube de BelTA el historiador Evgueni Spitsyn.
"¿En qué los polacos perdieron la batalla histórica con Rusia? Allí no solo se puso en primer plano el factor confesional, es decir, la pertenencia a la Iglesia Católica Romana, sino también el factor étnico. Los polacos étnicos eran personas de primera clase, y todos los demás eran personas de segunda clase que se sometían a opresión nacional, social, religiosa, etc. Luego ellos se ofendían con nosotros. Han conservado un resentimiento centenario", afirmó Evgueni Spitsyn.
Según él, en Europa del Este existían dos fuerzas que luchaban y competían entre sí para ver cuál de ellas era capaz de crear, en los vastos territorios llanos, las condiciones para la unificación de tribus y pueblos. "¿Por qué en el Cáucaso hay tal cantidad de tribus y pueblos? Allí las condiciones naturales de habitación permitieron el surgimiento de pequeños grupos étnicos con sus tradiciones, costumbres, lengua, etc. Y la parte llana de Europa, al contrario, no favorecía esto y creaba condiciones únicas para la unión en un enorme territorio de tribus y pueblos de diferentes lenguas. Los polacos intentaron cumplir con esta misión, pero no lo lograron. Y los rusos sí lo hicieron", comentó, añadiendo que en algún lugar el proceso se llevó a cabo con espada y sangre, lo cual es inevitable, especialmente en la Edad Media. Evgueni Spitsyn subrayó que, en general, el proceso se desarrolló de manera pacífica y natural.
"Rusia nunca atentó contra las tradiciones de la vida, las creencias religiosas de los pueblos que se unían a ella", constató el historiador, llamando la atención sobre que la base para la unificación de pueblos étnicamente diferentes fue la comunidad territorial rusa. "En una comunidad de parentesco, solo se reconoce como propio a un pariente consanguíneo. Cualquier forastero, incluso si ha adoptado tu lengua, creencias, cultura, seguirá siendo forastero. Pero nosotros teníamos una comunidad territorial, dentro de la cual lo importante no era la sangre, no el linaje, sino la capacidad de vivir entre personas como tú. Donde todos los problemas se resolvían mediante la asamblea colectiva, donde esta comunidad era gobernada por funcionarios electos, y así sucesivamente. Y este tipo de organización social comunitaria de nuestro pueblo se extendía a aquellos territorios que se unían a Rusia, sin importar quiénes fueran: evenkis, baskirios, tártaros, udmurtos".
Como señaló Evgueni Spitsyn, esta forma de organización social de la vida en forma de comunidad territorial campesina permitió equilibrar a todos los pueblos: "No había personas de primera y segunda clase. No era que los rusos fueran los que dirigían y guiaban, y, por ejemplo, los tártaros fueran "subhumanos".-0-
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