MINSK, 13 abr (BelTA). – El antiguo rito "Marcha de Sulá" se celebró el 13 de abril en la región de Gómel, informa BelTA.
Canciones, danzas circulares, actos sacros: tradicionalmente este rito en la región de Gómel tiene lugar el segundo día de Pascua. En este día, los habitantes de dos pueblos vecinos, Gadíchevo y Márkovichi, se unen para la marcha.
Según precisaron en el Centro de Cultura de la región de Gómel, el rito "Marcha de Sula" es una manifestación especial de la ritualidad primaveral. Encierra un significado sacro orientado a la fertilidad de las tierras y una cosecha generosa, así como al fortalecimiento de la salud de los lugareños y la protección de los pueblos contra las manifestaciones de los elementos celestes, especialmente tormentas y rayos.
El rito comienza en el pueblo de Gadíchevo justo después de la liturgia pascual en la iglesia local de Santa Catalina. Las mujeres y muchachas salen a la encrucijada y, con canciones auténticas, inician danzas circulares, las llamadas "tankí". Estas adoptan diferentes formas y direcciones: circular, en serpiente, con juegos y otros elementos. Las principales ejecutoras de los actos rituales son mujeres, jóvenes y niñas. Se visten con trajes brillantes, con el colorido característico de la localidad, y cantan canciones auténticas, ajustando el paso y manteniendo el ritmo de la procesión.
Precisamente personas tan comprometidas impidieron que el rito cayera en el olvido. Fue recuperado tras un paréntesis de 40 años. Víktor Shipkov, ganador del premio del Presidente "Por el renacimiento espiritual", es originario de esta zona y ayuda a preservar las tradiciones. "Si cantamos las canciones con sinceridad, el sol brillará", asegura a los participantes del rito, que miran las nubes. Durante muchos años, Víktor ha ayudado a preservar esta representación auténtica en su pequeña patria.
"Este año ya es el vigésimo aniversario del renacimiento de este rito. En 2007, en la escuela secundaria de Márkovichi, el iniciador fue el entonces pedagogo-organizador Grigori Básov. Tuvo la idea de recuperar este rito, haciendo una visualización con la participación de los niños. A esta iniciativa respondieron tanto niños como padres y profesores. Así, por primera vez tras una pausa de 40 años, se realizó este rito. Fue el primer intento de volver a las raíces que encierra el sentido profundo del rito", recordó Víktor Shipkov.
Entonces, el rito despertó gran interés y con los años fue cobrando fuerza. La tradición cultural tuvo amplia repercusión. Cada año, el rito se fue complementando con elementos auténticos. Se introdujeron cambios en el recorrido. "Deseábamos mucho que todo fuera sin farsa, era importante volver a cómo realizaban este rito nuestros antepasados. Salían al campo en las afueras del pueblo de Gadíchevo. Porque el campo es el lugar donde nace la futura cosecha", subrayó Víktor Shipkov.
Se concede gran importancia en el rito a los niños como portadores y continuadores de las tradiciones. "Siempre colocamos a las niñas pequeñas en el centro de la danza circular y las lanzamos suavemente hacia arriba. Es un acto simbólico: así como lanzamos a los niños, para que también la cosecha crezca hacia arriba, para que nazcan el centeno, el trigo, la cebada. Y los propios niños simbolizan esos granos. Se puede establecer un paralelismo: el grano para cultivar el pan de cada día y el grano para la continuación de la vida: los niños. Y todos deseamos que los niños crezcan grandes, hermosos y sanos. Los niños participan con mucho gusto en este rito. Estoy más que seguro de que recordarán cómo hoy los lanzaban al aire", señala con una sonrisa Víktor Shipkov.
Esta etapa del rito está siempre llena de sonrisas felices, risas y gritos alegres de las muchachas. En estos 20 años, muchas participantes del rito han crecido literalmente con esta tradición. Cuando ellas mismas iban al jardín de infancia, también las lanzaban en esta danza circular, y ahora muchas de ellas traen a sus propios hijos.
A la fiesta también llegaron invitados de diferentes lugares. Algunos tuvieron que levantarse antes del amanecer para llegar al comienzo del rito. También hay representantes de la provincia de Grodno, de distintas regiones de la provincia de Gómel y de otros rincones del país.
"Yo vivía en este pueblo. Nos mudamos de aquí hace 15 años, pero todo este tiempo hemos vuelto desde la región de Buda-Kosheliovo. Hoy, para venir al rito, mi esposo y yo nos levantamos a las tres y media de la madrugada. Aquí siempre recibes emociones positivas. ¡Aquí te cargas de energía! Mi esposo y yo somos personas muy activas y creativas. Aunque somos agricultores, nos encantan este tipo de eventos y tradiciones. ¡Tenemos que cosechar!", bromea Galina Prokopenko. Añadió que aquí viven personas queridas para ella: todo le es familiar y cercano al corazón.
Para una joven de Gómel, participar en este rito fue un descubrimiento. Maya Nikoláyeva llegó a la "Marcha de Sulá" junto con chicos y representantes de la escuela secundaria nº 30 de la ciudad de Gómel. "Tenemos orientación folclórica. Creo que somos la única escuela así. Actuamos por toda la provincia: cantamos y tocamos instrumentos. Por eso vinimos aquí en un grupo grande de 12 personas. Es mi primera vez aquí, pero algunos ya han estado varias veces. Aquí me gusta todo. Canto las canciones con gusto, las voces se combinan y se entremezclan. Y la naturaleza aquí es muy hermosa. ¡Todo es sencillamente genial!", compartió sus emociones una estudiante de octavo grado.
Con canciones humorísticas los participantes, tomados de la mano, a lo largo de todo el trayecto de Sulá fueron integrando en sus filas a todos los que deseaban unirse. Tradicionalmente, la procesión ritual concluye junto a la Casa de Cultura en Márkovichi, donde reciben a los invitados con un pan de Pascua y los invitan a un refrigerio compartido.
Por cierto, "Sulá" puede interpretarse de diferentes maneras: el rito en sí, el conjunto de participantes, el "flujo" de la procesión, una flecha, etc. El rito popular "Marcha de Sulá" en la región de Gómel obtuvo el estatus de valor histórico-cultural en 2019.-0-
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