A Ivie se le llama la ciudad de las cuatro confesiones: católicos, ortodoxos, musulmanes y judíos, y también La Meca de los tártaros belarusos. Precisamente en este centro regional de la provincia de Grodno funciona desde hace más de 140 años una mezquita única, reconocida como centro espiritual de los musulmanes de Belarús. Estuvimos en esta casa de oración y conocimos su historia, las tradiciones del islam, y también qué cambió en el trabajo de la mezquita tras adquirir su estatus especial.
La más antigua en funcionamiento
Los musulmanes realizan cinco oraciones al día, todas, por regla general, en casa, excepto los viernes y las fiestas. Llegamos hacia el final de la oración ritual matutina. Atravesamos el cuidado patio de la mezquita de Ivie, donde crecen muchas tuyas, y en el centro se encuentra la casa de oración de madera en estilo modernista, el minarete con su alto chapitel y la galería. En el umbral ya nos espera, con una hermosa tubeteika tártara bordada, el imán Adam Radetski.
"La mezquita de Ivie es la más antigua de las que funcionan en el territorio de Belarús. Se construyó entre 1882 y 1884 con fondos de una terrateniente local, la católica condesa Elfrieda Zamoyska, quien donó dinero para la compra de madera", nos sumerge en la historia del surgimiento del santuario musulmán en las tierras de Ivie Adam Radetski, invitándonos a entrar.
Inicialmente la mezquita resultó modesta, poco se diferenciaba de otros edificios de la localidad. En el centro de Europa en aquellos tiempos era difícil obtener permiso para levantar un edificio de culto para musulmanes.
Un hecho importante: la puerta de la mezquita de Ivie nunca se cerró. Ni en los años de la política antirreligiosa soviética, ni durante la ocupación alemana. El edificio de este templo milagrosamente evitó la destrucción, pero, como toda construcción de madera, requería reparaciones significativas. Entre 2014 y 2017, la mezquita de Ivie pasó por una restauración a gran escala, entonces su aspecto se aproximó al máximo a la apariencia histórica de principios del siglo XX. Se restauró basándose en una antigua fotografía de los tiempos de la Primera Guerra Mundial, tomada por un soldado frente a la mezquita. Como señaló el imán, el edificio fue restaurado por todo el mundo.
Descendientes de valientes guerreros
La historia de esta mezquita está estrechamente ligada a la aparición en Belarús de los tártaros, que se asentaron en nuestras tierras ya en los siglos XIV-XV. Precisamente a ellos, valientes guerreros de la Horda de Oro, los príncipes del Gran Ducado de Lituania comenzaron a invitarlos a su servicio para proteger las fronteras del ducado de la Orden Teutónica.
Los primeros tártaros se asentaron en Ivie cuando el príncipe Vytautas les regaló pequeñas parcelas de tierra en agradecimiento por su participación en la batalla de Grunwald, donde se obtuvo una victoria decisiva sobre el ejército de la Orden Teutónica. Además de guerreros del Gran Ducado de Lituania, la comunidad local se vio reforzada por tártaros prisioneros y refugiados de Crimea. Pasó el tiempo. Los tártaros se asimilaron entre la población local. Hoy en Ivie viven unos 500 descendientes de antiguos linajes tártaros. Cada año, aquí, en la Fiesta del Sacrificio y la Fiesta del Fin del Ayuno, llegan musulmanes de diferentes rincones de Belarús e incluso del extranjero, para participar en la oración festiva. La mezquita de Ivie se convirtió en un centro religioso no solo para los tártaros locales.
La llamada del almuédano
Adam Radetski nos invita al sanctasanctórum: la sala principal de la mezquita. Aquí rezan los hombres los días festivos y los viernes. Nos quitamos los zapatos y entramos a un espacioso recinto, cubierto por una cálida alfombra. En el centro de la sala, en el mimbar para el sermón, hay varios ejemplares del Corán. Uno de los ejemplares del Libro Sagrado está en un estuche especial dorado. Tradicionalmente, Adam Radetski se coloca al frente de los orantes, mirando hacia La Meca. Detrás de él, los hombres mayores, que saben leer las oraciones en árabe. Junto a la pared posterior de la sala de oración hay bancos donde puede sentarse una persona mayor o un invitado, incluso no musulmán. Las mujeres rezan en su propia sección. Si en los países donde reside una gran cantidad de musulmanes, el almuédano llama a los fieles a la oración a través de altavoces especiales instalados en el minarete, en Ivie la invitación se hace a través de mensajería y por teléfono.
Los oficios principales en la mezquita se realizan en dos idiomas: árabe y ruso. Es importante destacar que la mezquita cumple no solo una misión religiosa, sino también educativa. Aquí se enseña a los niños el idioma árabe, se les familiariza con los fundamentos del islam.
Después de que la mezquita de Ivie obtuvo el estatus de centro espiritual del islam, en ella comenzaron a realizarse charlas informativas con turistas, que con mayor frecuencia llegan a este centro regional los fines de semana desde Grodno y Minsk.
"Los viernes a la mezquita acuden entre 50 y 70 creyentes, cuenta Adam Suleimánovich y precisa que en las fiestas pueden reunirse hasta 300 personas. Algunos llevan consigo a niños, que ya saben cómo deben comportarse durante el azalá".
Guías de fe
Entre semana, los creyentes rezan en casa con jamaíles (libros de pequeño formato) que contienen oraciones diarias, suras individuales del Corán, instrucciones y ritos religiosos. Son como guías espirituales para la familia tártara. Desde la infancia estudian árabe, y muchos escribieron sus jamaíles para las oraciones domésticas en árabe, así como en ruso y belaruso. Es característico que lograron preservar parcialmente su cultura y religión, pero no su idioma. Por eso, los jamaíles locales, según los científicos, tienen un valor especial para la historia de Belarús y el islam tradicional en nuestra tierra.
Adam Radetski no es el primer imán de su familia. Su abuelo Ibrahim en el siglo XIX en el pueblo Dovbuchki, en la región de Smorgón, cerca del castillo de Krevo, y en el siglo XX el hermano de su abuela Suleimán en Krushiniany, en la Polonia oriental, fueron líderes espirituales de la comunidad.
Adam Radetski aprendió árabe inicialmente de los ancianos locales. Luego continuó sus estudios en Türkiye, en cursos especiales del Corán. Adam Suleimánovich también se graduó de la Universidad Yanka Kupala de Grodno y es máster en filología; durante un tiempo enseñó a los niños el idioma y la literatura belarusa en la escuela local, y ahora enseña en casa.
Ritos especiales
Preguntamos al imán sobre las tradiciones del islam, la iniciación de los niños en la fe, la celebración del matrimonio y los grandes pecados para un musulmán.
- La iniciación es la siguiente: en la tercera o cuarta semana de vida, se lee una oración a los niños en el oído izquierdo y derecho. Este rito se llama adán. Así se establece una protección para el niño y dormirá bien, así describió Adam Radetski el ritual para el recién nacido.
La ceremonia de matrimonio, nikah, se lleva a cabo en la mezquita o en casa con la participación del imán y los testigos.
Si un musulmán o una musulmana no cumplen con el rito, es su pecado y deben pedir perdón directamente a Alá. El imán no perdona los pecados. Y otra diferencia importante con las tradiciones cristianas: a los difuntos no cantan ni conmemoran en la mezquita. La oración fúnebre en árabe, que puede ser leída por un familiar o el imán, se realiza en casa y cerca del cementerio. Los tártaros de Ivie tienen un lugar de entierro separado.
Los musulmanes tienen dos fiestas principales al año: la Fiesta del Fin del Ayuno y la Fiesta del Sacrificio. Además de la oración festiva en la Fiesta del Sacrificio, se realiza el rito del sacrificio de animales; este verano fueron un toro de dos años y cinco corderos.
- Por tradición, 1/3 de la carne se entregó a los necesitados, 1/3 a los familiares y 1/3 se quedó para ellos, lo explicó el imán, aclarando que en Ivie viven aproximadamente 150 familias musulmanas.
Cuadros de caligrafía únicos
Durante una pequeña excursión por la mezquita, Adam Radetski nos llama la atención sobre el hecho de que su interior está decorado con cuadros con citas del Corán en árabe. Acercándose a uno de ellos, el imán lo recita melódicamente en árabe. Escuchando su voz, nos sentimos con especial reverencia y respeto la atmósfera de la mezquita e imaginamos cómo perciben las palabras de la oración los creyentes que vienen aquí.
En el Museo de Culturas Nacionales de Ivie nos contaron más sobre las obras de arte especiales que representan plantas y flores típicamente belarusas, orgánicamente complementadas con citas del Corán.
- Los cuadros surgieron gracias al conocimiento del árabe por parte de los habitantes locales de Ivie. Por regla general, son dibujos casi infantiles sobre papel, tela, vidrio y otras bases con una cita - sura - del Corán. La frase más común es "No hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta", lo explicó la directora del museo, Aliona Víktorova.
En el museo conocimos a uno de los creadores de cuadros de caligrafía, Selim Iliásevich, quien participó en la restauración de la mezquita de Ivie. Es investigador del museo y profesor de la Escuela Infantil de Artes. No solo crea cuadros él mismo, sino que también comparte su experiencia con los niños.
Recientemente, el museo recibió una pieza única: un cuadro hecho en un rushnik hecho a mano.
- Fíjense, el rushnik es sencillo, no festivo, bordado con grandes flores, como las que bordaban nuestras abuelas en coberturas y fundas de almohada, y al lado, el texto árabe de una sura del Corán, señala la directora del museo.
Por cierto, en 2024, la manifestación inmaterial de la creatividad humana "Creación de cuadros de caligrafía" en la región de Ivie de la provincia de Grodno recibió el estatus de valor histórico-cultural.
Anteriormente, esta lista incluía el rito navideño "Tres Reyes", los productos locales de paja, así como los platos de patata, entre ellos los drániki y la tataravanka.
La comunidad tártara de Ivie es la segunda más grande de Belarús después de la de Minsk.
En nuestra ciudad, los representantes de diferentes confesiones y culturas han vivido en paz y comprensión durante tantos siglos. Sin embargo, la dinámica y la estructura cambian constantemente. Si antes de la Gran Guerra Patria el 70 % de la población de Ivie era judía, hoy el 70 % son católicos, y el 15 % son ortodoxos y musulmanes. Pero son precisamente los tártaros, que profesan el islam, así como la mezquita de Ivie, reconocida como un centro espiritual del islam en nuestro país, los que hacen de Ivie un lugar único, diferente a otras ciudades de Belarús. Y mientras el muecín llama a los fieles a la oración los viernes y días festivos, entre semana los musulmanes realizan la oración en sus casas, mirando hacia La Meca, y sus hijos estudian el Corán, la historia del islam en Belarús continúa.
Tamara Márkina,
fotos de Andréi Siniavski y BelTA,
periódico “7 Dnei”.-0-
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